果真如片名般——借神之名行人之恶事。 郑明锡的部分最可恶也最典型：以三观未成形的大学生为目标-通过所谓“神迹”制造舆论提升名气-敛财-性侵-威吓并暴力对待反对者甚至伤害对方家人-直至案发。其中性侵的又大部分是未成年人，像叶萱这么年轻漂亮的女孩子真是太可惜了，嘲讽的是过程中这些受害者又会变成施害者的协助人。案发后肇事者还能利用财力逃脱法律制裁流动作案，也幸好在大天朝被捕。 看到EP5中女教主玩弄男人为她提供性服务的部分，会觉得权利上至一定程度，两性差异也会被缩小而表现出统一的人性。 这些愚民被人洗脑后一味听命从事甚至伤害至亲，丢弃了为人的基本良知，回过头再看凶手妈妈对着镜头自抽巴掌检讨后悔的镜头，只觉得无比可笑。 这些玩弄人心的骗子确实可恶，但这群推波助澜的愚民一样个个都是罪人。

没有原著的话大概还行。硬拗式改编。

虽然很感人，而且整部剧的气氛一直温馨如斯，但总觉得没有侧重点，此类题材在这个时代好之又好，但故事估计叠的有点乱。。

和第一部持平，依旧酷劲十足，画面质感冰冷但内核却温暖

#2023.8.6小西天 好喜欢开头阿克曼微笑着复述母亲très grand peinture时笃定的语气，也好喜欢这个对电影本体的象喻：一幅巨大的油画，有着许多许多脸庞。会惊讶于混剪里《来自东方》对阿克曼的重要程度，D'est里的东方是东欧也是多兵燹的波兰，那些街景与面孔同样是阿克曼身为波兰犹太人后裔的后记忆。会想起《美国故事》里那个从《塔木德》经文中获得慰藉的无神论者，游牧与返归是自《旧约》始犹太文化内禀的母题，而这样的主题在阿克曼的作品序列中不断复调地回旋。资料馆一轮放映后真是越看越喜欢阿克曼的影片，她对于女性主义、结构电影、后记忆等的呈现不是（有些评论会认为的）讨巧的攀附，她对于时代脉搏有着最切近、最直觉的体认，她完全配得上那些赞誉和夸张的名号。