风格化明显但不违和，死灰上色让人想起TV动画版《命运石之门》(监督都是浜崎博嗣)，画风算是极尽接近沙村现在的画风，前期部分删减内容以闪回形式出现穿插得不错，中后期无论是文戏还是武戏都大段大段的删减，精彩打斗没了，更别指望有什么作画神回，角色塑造也无从谈起，将30卷漫画改编为24话TV动画终究是糟蹋作品的过分决定，改编为差不多60话分割成两三季放送还差不多

旧有的东西庞大臃肿腐烂发臭，新生的力量只会像小孩一样索要和毁灭。真绝望，一切都真TMD绝望。

9年之后我在来看第二次，顺带把1、2也再看一回。

《黄石》三个系列都有种诡异的拧巴感，这个系列算好一点的了。首先，左派的政治正确太流于表面，像一种阶级斗争为纲的生产大跃进，平庸的创作者把握不好的话随时可能因为漠视事实而被反噬。其次是摄像技术的发展，超清影像太易获得，老西部片中只能写意感受的西部地貌在观感上有了很大变化，不花心思的话就容易有落差有偏差。

《迦百农》既是尖锐的，又是柔软的。一方面它尖锐地指出了黎巴嫩社会中现存的诸多问题，例如叙利亚难民涌入、底层人民泛滥生育、儿童受教育权得不到保证等等；另一方面，它还带有女性导演独特的柔软与细腻，极具人文主义关怀。 在影片中，这个曾经有神迹降临的迦百农，却生活着一群廉价贩卖孩子童贞的父母，这里没有善恶的观念，只有为了生存不断被异化的人群。他们贫困，但真正摆在他们面前的困境是无法摆脱贫困——他们深陷于这样的漩涡。导演以女性的视角切入“耶稣之城”的阴暗面，以新现实主义手法（启用非专业演员等）展现这里的一切。现实中的Zein因为这部电影得到了新的生活，可那里还有千千万万的Zein在街头卖着劣质的自制饮料。 只要世界上还存在着“迦百农”，这部电影就不会过时，它会是隽永的。