俩死人你搁着演谁呢 到最后还整上冥婚了

电影眼睛学派：摄影机本身就是眼睛，影像中直接用摄像机镜头的开关和闭合譬喻人的眼睛，更多是在表明电影的本质就是看到事情的真相。但维尔托夫并不否定蒙太奇，只是认为电影中的材料必须来自于现实（这点和克拉考尔有点像，孩子学电影理论已经学木了赶紧互相联想复习一下），但是他强调的是手段，即重要的是艺术家的悟性和对现实的细致观察和洞察能力。而电影眼睛本身带有一种神谕性（哈哈外国电影理论家和导演都有神棍天赋），在艺术家想要透过现实的此在显示出本质的东西时，摄影机可以随本能去自然捕捉各种各样的素材，而导演或剪辑者有足够的能力去选择这些碎片式的来自现实的质料，并凭借着神谕本能通过各种蒙太奇的拼贴和复调组成互相映衬揭示现实的城市交响曲，而影片中的定格动画，影史上的伟大创新也以戏中戏的方式揭露了摄影机“看”的本质

大耳狼是攻这不科学/全片画面和情节都像加了Insta滤镜卖点却是“真实”不科学/没有喜欢的角色/下季就拉一下大耳狼吧/说到底不喜欢派屈克是因为有些劣根性和自己有点像比如虚荣和推卸责任看得有些惭愧/那些觉得挖和我一样好贱因此有些得意的就是所谓三观极度不和

导演疫情期间拍的短片。。

83+ 困頓中的沉思、麻痹中的内省都從日記的自我書寫開始，如果酒精無法把死亡從淪喪中拯救，犧牲自我和幫助他人哪個才是救贖的歸途？失控、誤解在平靜中氤氳；巨慟、恐懼在掙扎中汗漫。幽暗中的追索驚起歷史灰塵的舞動，激進環保和自殺襲擊撕裂開現實和未來閒的錯位牟合。悲傷的神交勾連出迷人的神秘意味，時代的動蕩中或可一瞥迷路的靈魂。正如片尾所展示的，我們應當擁抱並起舞，用力疼痛，用力去愛，因爲生活往往比死去更難。