前2/3在走正统纪录片风，剧情全部集中在最后的1/3，前面的走心度和后面的精彩度都不够，于是只能显得整部片子割裂而无聊。

不喜欢看。除了薛佳凝。

7/10。不可否认，格氏艺术的创造性令人津津乐道，譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌，接着一个表现城门的镜头，向纵深处缩在墙角的少妇移动，画面中央圈拉开，露出少妇边上的女主角，摇拍她的步伐进入城门，表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度，转场也打破了单一内景的单调感，如耶稣身上十字架阴影一下子扩大。联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气，古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚，妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别。但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事，天真地把人类受难的理由总结为不宽容，结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花，将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言，伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面，充满幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打个电话叫停死刑不行？

投身民权运动的热血激昂抵不过痛失好友后的忏悔，对流亡青年的排斥和不理解抵不过为完成死去的女儿心愿的决绝，对父亲放荡暴戾的愤恨抵不过父子之情的眷恋。在人性与亲情面前，政治、历史和种种基于文化差异的误解都是浮云。

戈达尔对巴黎街头随意而即兴的记录，成为了60 年代的时间胶囊，对马克思和可口可乐的孩子呈现出有趣、讽刺、有见地的观察，充满了关于政治革命、流行文化和两性之战的玩世不恭的探讨。